مقدمة : أنني عندما أطرح هذه القضية أدرك تماماً ما يحصل في فيفاء وما حصل من اعتداءت آثامة من بعض المجهولين من الجنسية اليمنية ، وأدرك الحاجة الماسة الى عدم السماح لهؤلاء المتخلفين بالبقاء في فيفاء ، وحديثي هنا يعني شريحة معينة قد تكون عوناً لأهالي فيفاء فيما قد يقع لاحقاً وما حدث سابقاً ، إذا أنا هنا لا أعني تلك الفئة التي ثبت إجرامها من خلال الأعتداء على المسنين (أباؤنا وأمهاتنا في فيفاء) أو غير ذلك .
===========
===========
ومع ما وضحته اعلاه ..
قد لا أكون اهل لطرح مثل هذا السؤال على مشائخنا ولكنه شئ في نفسي احببت ان اطرحه حتى ولو لم احصل على الأجابة ، فكما تعلمون انه لا مجال لمقابلة أي شيخ في فيفاء الا بزيارته في منزله أو ربما قد نقابله في احدى المناسبات العامة ولكن بعد ما يتم تحويطه من قبل كبار الشخصيات ( المتمشيخين ) ولا مجال لأمثالي من الطبقة العادية في مناقشة الشيخ او حتى محادثته .
موضوعي حول فئة من أبناء القبائل اليمنية المجاورة لفيفاء والذين حدتهم ظروف العيش على اللجوء إلى فيفاء وما حدث من بعض مشائخ القبائل تجاههم خلال الفترة الماضية فقد تم طردهم وإجبارهم على الخروج من مواطن بعض القبائل بذنب او بدون ذنب دون مبالاة أو مراعاة لظروفهم المعيشية أوالمادية أوالصحية بحجة ان هناك أوامر تقضي بذلك .
سؤالي هو هل هذه الأوامر محصورة على بعض القبائل دون الاخرى ؟
هل سنستغني عن تلك القبائل في المستقبل ؟
هل نتوقع ان تكون ردة فعل أفراد تلك القبائل عادية وسوف تستمر الأمور على ما كانت عليه قبل طردهم ويستمر ما يسمى في الأسلاف والاعراف القبليه ( بالسوق والنثاق ) الذي نعرف جميعاً اهميته في حفظ حقوق القبائل الحدودية وحمايتهم ؟
هل نظام الحكم وسياسته في المملكة ينص على ابطال الاسلاف والاعراف القبليه ويدعو الى طرد واهانة المجاورين من الدول الاخرى بحجة انه مجهول الهوية ؟
على حد علمي لا واكبر دليل على ذلك ما حدث في استراحة فيفاء قبل فترة زمنية ليست بالبعيده وما حدث من قبائل منبه من تحكيم لأهالي فيفاء .
هل بقية القبائل السعودية في المناطق الحدودية متمردة على الدولة اذ انهم لم يقوموا بطرد جيرانهم ؟
وهل وهل وهل
الموضوع يا اخواني كبير ويجب علينا ان لا نتجاهله فكما لا حضت انه تم طرد السكان المجهولين من القبائل المجاورة وهم يسكنون بأسرهم ونعرف قبائلهم ومشائخهم وتربطنا بهم روابط ليست بالعادية فمنهم ارحامنا ومنهم حلفائنا وكلهم جيراننا ولهم مواقف مشرفة معنا فكم اعادوا لنا مواشينا بعد ان تمت سرقتها من قبل سفهائهم وكم حمونا من احقاد بعضهم وكم وكم وكم ولو حدث من احدهم أي امر غير مباح لكان من السهل علينا مطالبته واخذ حقنا منه عن طريق الاسلاف والاعراف التي تحكمنا وتلك القبائل .
وأثناء ذلك تركنا الحبل على الغارب لبقية المجهولين الذين لا نعرف اصلهم ولا تربطنا بهم أي علاقة تذكر من العمالة السائبة سواء كانوا من ابناء اليمن الشقيق ( حجة – لحج – الغير معروف اصلهم ) أو من الجالية الافريقية التي طالما عاثت في اراضينا الفساد فأين ذهبت الاوامر والتعليمات عن هؤلاء وأين مصلحة الوطن عنهم ام لاننا نستفيد منهم لقلة اجرهم ولو دققنا في الوضع قليلاً لوجدنا اكثر الاحداث التي حدثت في فيفاء كانت تحدث من هذه العينات ولا مجال لنا في مطالبة او احضار أي منهم بمجرد خروجه من الاراضي السعودية .
اعزائي كان هناك بعض الحلول البديلة عن طرد جيراننا ( حسب رأيي ) سوف نطرحها للتعليق اذا وجدنا فائده من طرح الموضوع وسوف احتفظ بها اذا حدث العكس .
بصراحة في نفسي الكثير والكثير ولكن المجال لا يتسع لذلك وهذه نبذة ارجو من كل قارئ التعليق ومن يجد فرصه على احد المشائخ يأخذ منه رأيه ويفيدنا واعتذر ان كنت اخطأت والله من وراء القصد .
تربطنا بالقبائل المحاوره أعراف قبليه و أخوه في الدين و النسب
فقبيلة آل منبه و أل ثابت و آل الشيخ و غيرها من القبائل
و لا نزحوا إلينا إلا للحاجه و منهم كما ذكرت بعوائلهم
و بدل ما نعاونهم نقوم بطردهم
بإذن الله سوف أحاول بكل جهد إلى ان أساهم في طرح هذا
الموضوع إلى أحد المشائخ
[ابومحمد ] [ 09/12/2008 الساعة 11:59 صباحاً]
اخى الكريم صدقت فى كلامك وللاسف ان ماحدث قبل فتره
واحتيج لهم ثما بعدما قاموا بالواجب تم الاستعانه عليهم
ببعض الافراد من رجال الامن وتم طردهم
بينما المجهولين الاخرين من الافارقه المفسدين يسرحون ويمرحون
للاسف انه يوجد ازدواجيه غير مبرره
وتصرف من بعض المشائخ غير لائق بهم كمشائخ
يمثلون قبائل فيفاء
اعتقد انه يجب تثقيف المشائخ والحاقهم بدورات مكثفه توعيه
فى جميع المجالات يجب تعريفهم بالانظمه اكثر
[ابو عبد الرحمن ] [ 10/12/2008 الساعة 2:05 صباحاً]
ارى ان دولتهم اولى برعايتهم ، فما ذنب اهل فيفاء اذا كانت احوالهم المادية ضعيفة ، فكما تعلم حتى من ابناء فيفاء من هم بحاجة ماسة للمساعدة والدليل على ذلك الجمعية الخيرية التي تقوم بدورها على حسب امكانياتها ولا تستطيع سد حاجة جميع المحتاجين ، ارجو ان تفكر في الموضوع من زاوية اخرى ،وسيتضح لك صدق ما اقول .
عندما يصبح قتل المسنين والسرقة والسطو والنشل ظاهرة فمعنى ذلك انه يجب علينا تجنب الاسباب التي تؤدي الى ذلك ... وهم هذه الجالية .
ومن لديه اعمال ارى ان يستخدم عمالة نظامية بدلا من استخدام عمالة مجهولة قد تقوم باعمال اجرامية ، ومن السهل عليهم الهروب لقرب المكان .
[حسين الفيفي ] [ 10/12/2008 الساعة 11:49 صباحاً]
اشكر الجميع على الرد والتعليق
وبالنسبة لما طرحه الاخ ابو عبد الرحمن فأعتبرها وجهة نضر واحترمها ولكن لو دققت يا ابا عبد الرحمن في الموضوع لوجدت هذا النداء كان من اجل اهل فيفاء وليس من اجل الآخرين وانا لم اطالب اي احد برعايتهم وحتى لو فعلت ذلك فهم لا يرضون به فهم من قبائل عريقة ولا يرتضون لانفسهم ان يعيشوا عالة على غيرهم وهم يسكنون بيننا لقرب المستشفيات والمحلات التجارية أو في سبيل ان يحصل احدهم على عمل بأجر يومي يعينه على امور حياته المعيشية .
وركز يا عزيزي على مقدمة مقالي فنحن لا نقصد تلك الشرذمة التي عثت في ارضنا الفساد واذا كنت لا تعلم عنهم شيئا فأتجه الى احد اقارب من قدر الله عليهم بالاعتداءات الآثمة التي لا يقبلها اي احد واسألهم عن نتيجة التحريات التي توصلت اليها الجهات المسئولة عن المعتدين وجنسياتهم .
اجزم لك انك ستجد الجواب مقنعاً ولن تجد ذكر لاحد ابناء تلك القبائل التي نتحدث عنها وحتى لو حدث من احد ابناء تلك القبائل اي عمل سئ فان من السهل علينا اخذ حقنا منه عن طريق الاسلاف والاعراف القبليه التي تحكمنا وتلك القبائل .
وياليت يا اخوان بدل ما نقطع جميع العلاقات التي تربطنا بجيراننا ان نحاول توطيد وتفعيل تلك الروابط ونحرص على بقائها واذا كنا في نعمة الآن فإننا لا نعلم ماذا ينتظرنا في المستقبل . نسأل الله ان يديم علينا نعمه ولا يؤاخذنا بما فعلنا وان يجعل هذه النعم عونا لنا على طاعته .
ويجب ان لا ننسى من نحن فنحن ابناء فيفاء ( فيافيه ) من قبل الدولة السعودية وسنبقى ( فيافيه ) على مر الازمان فلا ترضون لأنفسكم ما يذلكم ويقلل من هيبتكم ومن جاهكم بين قبائل خولان وتهدموا ما بنوا اجدادنا لنا من سمعة طيبة وجاه عريق . ولا تأمنوا مكر الدنيا فالدهر يومان يوم لك ويوم عليك .
هذا بعض ما احببت توضيحه وارجو العذر على الاطاله وكل عام وانتم بألف خير
تنويه مهم : كل الردود و التعليقات على
الأخبار و المقالات أو أي محتوى في فيفاء أون لاين لا تمثل بأي حال
رأي الموقع أو القائمين عليه