التفكير الصغير والحلم الكبير في عالم إيزابيل نولان الخيالي –
تشتهر الفنانة إيزابيل نولان، المولودة في دبلن، بعملها في استكشاف المعنى وعدم اليقين، متخذة من علم الكونيات والدين والإنسانية نقاط انطلاق لها. إنها تعتمد على اللغة البصرية لأواخر العصور الوسطى وأوائل عصر النهضة، حيث تقوم ببناء قطع غنية بالنسيج وغالبًا ما تكون غنية. جناحها الأيرلندي، دريمشوك، الذي تم تطويره بالتعاون مع المنسقة جورجينا جاكسون، يعتمد على تلك المواضيع. يستكشف المعرض الحالة الغامضة التي نعيشها بعد الاستيقاظ، عندما تبدو الأحلام وكأنها تندمج مع العالم الحقيقي، ويربطها بنسخة خيالية من حياة ألدو مانوزيو، وهو عالم إنساني من عصر النهضة اشتهر بنشر الكلاسيكيات اليونانية على أنها الانشيريدياأو الكتب المحمولة في البندقية.
غالبًا ما تستخدم أشكالًا صغيرة وحميمة مثل المنسوجات للتعامل مع الأفكار الكبيرة. لماذا هذا المقياس مهم بالنسبة لك؟
أعتقد أن السبب في ذلك هو أن طريقتي للوصول إلى تلك الأفكار في كثير من الأحيان ربما تكون من خلال الأدب الشعبي أو مقدمات الأشياء. ولذا فإن انتباهي يجذب شيئًا أصغر أو قصصيًا. من المهم بالنسبة لي أن يكون الأمر جسديًا في بعض الأحيان. إنه يعطي علاقة جسدية وعقلية لهذه الأفكار. لذلك، ربما يكون ذلك بمثابة التجول في المتحف والتعرض لصدمة من شيء واحد، ويبقى معي.
هل تعتقد أنه بحث عن المعنى؟
أعني، الشيء الذي يثير اهتمامي أكثر بشأن البشر هو أنه مهما كان مدى مئات الآلاف من السنين التي تطورنا فيها إلى حالتنا الحالية، فقد وجدنا كل هذه الطرق المختلفة للتفاوض حول العالم. من بين كل الأشياء الفظيعة التي نقوم بها كجنس بشري، أجد تلك القدرة التي لدينا على الفضول وإيجاد طريقة لوصف شيء ما لأنفسنا رائعة.
نولان يوم الوقت العميق (2024)؛ الفنان مستوحى من الفن الإيطالي من القرن الرابع عشر والخامس عشر
تصوير لي ويلش، بإذن من الفنان ومعرض كيرلين
يبدو أنك منجذب إلى أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة. لماذا هذا؟
إنها فترة، وخاصة الأعمال الفنية الإيطالية التي تعود إلى القرن الرابع عشر والخامس عشر، والتي أحببتها دائمًا حقًا. بدأت أفكر في فكرة العلمانية والإنسانية. بدا الأمر وكأن بعض الأحداث أو اللحظات أو الأفكار الحاسمة ظهرت في تلك الفترة. إنك ترى حقًا نشأة طريقة جديدة للحياة، والأفكار تتجذر والتي استمرت بالفعل في تشكيل العالم الذي نعرفه. يمكنك الذهاب إلى السبعينيات أو الثمانينيات وتشعر حقًا وكأنك كائن فضائي، لكنني أعتقد أنك ربما تكون قادرًا على التفاوض بشأن أوروبا في وقت القرن الخامس عشر. سيكون لديك مفردات مشتركة.
ماذا يعني عنوان الجناح، دريمشوك، يقصد؟
إنها كلمة قمت بصياغتها، للحديث عن ذلك الشعور بالاستيقاظ من حلم قوي بشكل لا يصدق وأن تكون مسكونًا نوعًا ما بكل الأحداث الغريبة التي ربما حدثت. إنها تجربة عالمية. لذلك، بدأت أتخيل هذه القصة عن ألدو مانوزيو وأفكر في إنشاء معرض – عرض تقديمي خيالي تمامًا عنه وعن حلمه في ملء العالم بكتب محمولة يسهل الوصول إليها نسبيًا. هذا حلم يمكنني تحقيقه.
كان هناك الكثير من الأمل في هذه الفكرة بأن البشر قد يكون لديهم إمكانية أخلاقية متأصلة خارج استخدام الله كإطار لشرح كل شيء. إنها لحظة مثل الآن، حيث يتم تشويه سمعة الخبرة من قبل الشخصيات العامة.
هل يمكنك القول أنك أيضًا غير مرتاح قليلاً بشأن الميراث الثقافي؟
من ذلك الوقت؟
نعم. كان هناك الكثير من الفنانين والمفكرين والفلاسفة الذين قاموا بالكثير من العمل على مدى العقود القليلة الماضية: إنقاذ القصص التي ضاعت أو الأصوات التي تم إخفاؤها، وبناء صورة أكبر وأكمل وأكثر شمولاً لكل من التاريخ ووجهات النظر في اللحظة المعاصرة.
أعتقد أن أحد الأشياء التي كنت دائمًا مهتمًا بها هو وجود هذا النوع من العلاقة المتناقضة مع نوع الثقافة الأوروبية التي نشأت معها – فيما يتعلق بما تمكنت من رؤيته في الكتب. ربما يكون دماغي قد تشكل من خلال قراءة الكثير من الأدب لرجال بيض ميتين. إنه مثل محاولة التوفيق بين حقيقة أنني ما زلت أعتقد أن هناك الكثير من الكتابة الرائعة والأفكار الجميلة والقصص المثيرة للاهتمام في ذلك.
• ارسنال
صحفي محترف يتمتع بخبرة واسعة في مجال الإعلام، قاد العديد من المشاريع الإخبارية بنجاح. حاصل على تعليم جامعي عالٍ في تخصص الصحافة، ويتميز بالدقة والمصداقية في نقل الأخبار وتحرير المحتوى.
