الطبل والبوق مع جماجم بشرية مرفقة يعقدان خطة الاسترداد من لوس أنجلوس إلى غانا –

تشكل الآلات الموسيقية من غرب أفريقيا الموجودة في مخازن أحد متاحف لوس أنجلوس تحديا لاستردادها، لأنها تحتوي على جماجم بشرية متصلة بها.

وقد نهبت القوات البريطانية الطبل والبوق العاجي في أواخر القرن التاسع عشر في كوماسي، عاصمة مملكة أشانتي، لذا فإن متحف فاولر بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس مصمم على إعادتهما إلى غانا. ولكن على الرغم من أن الآلات الموسيقية قد تكون أشانتي، يبدو أنها قد تحولت إلى جوائز حرب مروعة – يمكن أن تكون الجماجم المرفقة هي الرؤوس المقطوعة لأعداء أسانتي.

أحد الاحتمالات هو أن الجمجمة قد أضيفت لاحقًا، من أجل تعزيز قيمتها بالنسبة للمشتري ذي الأذواق المروعة

على الرغم من أنه سيكون من المناسب إعادة الآلات الموسيقية إلى ملك الأشانتي الحالي، إلا أنه من غير الأخلاقي على نطاق واسع إعادة عظام أعدائهم السابقين، الضحايا من المجتمعات المجاورة. وقد يبدو من غير المناسب إزالة الجماجم من الآلات، مما يؤدي إلى تقسيم المجموعات التاريخية التي ربما كانت معًا لمدة قرنين من الزمان.

وفي عام 2024، وسط ضجة كبيرة، أعاد متحف فاولر سبعة عناصر أخرى إلى ملك أشانتي. هذه ليس لها بقايا بشرية وهي معروضة الآن في متحف قصر مانهيا في كوماسي. لكن ما لم يُنشر حينها هو بقاء الآلتين الموسيقيتين في طي النسيان لدى فاولر. وقد تم الكشف عن وجودهم في كتاب جديد للصحفي المقيم في لندن بارنابي فيليبس، مملكة الذهب الأفريقية: بريطانيا وذهب أشانتي.

ويبدو أن الجنود البريطانيين استولوا على الآلات الموسيقية بشكل منفصل في كوماسي خلال العمليات العسكرية في أواخر القرن التاسع عشر. باعتهما عائلات الجنود المجهولة لاحقًا في لندن: البوق في عام 1919 والطبل في عام 1930. وقد اشتراهما هنري ويلكوم، الذي ضمت مجموعته الواسعة عناصر ذات صلة طبية.

في عام 1965، عندما تم توزيع مجموعة ويلكوم بعد فترة طويلة من وفاة المؤسس، تم التبرع بالآلتين إلى فاولر. منذ ذلك الحين لم يتم عرضها أو توضيحها في الصور المنشورة.

البوق مع الجمجمة

وقد تم الآن فحص العظام الموجودة على الأدوات، وكانت النتائج مذهلة. يحتوي البوق على جمجمة مغطاة بمادة حمراء برتقالية، وهي متصلة بالأداة بحزام. في مزاد لندن عام 1919 الذي تم بيعه فيه، جاء في وصف البوق ما يلي: “إن قرن أشانتي العاج القديم الكبير جدًا والمرتبط بجمجمة صنم، لا يصدر صوتًا إلا عند التضحيات البشرية. تم جمعه في نفس الوقت الذي تم فيه جمع سيف الجلاد”. [in the same sale]”. وقد “عثر أحد ضباط البعثة على القطعتين في مجمع الملك بريمبه”، على الأرجح عندما غزت القوات البريطانية كوماسي في عام 1896.

أحيانًا يتم العثور على عظام الفك متصلة بأبواق أسانتي. يُعتقد أن لها أهمية رمزية، مما يشير إلى المديح الذي يُغنى من أفواه الأعداء المهزومين. ومع ذلك، فمن غير المعتاد في ثقافة أشانتي التاريخية ربط جمجمة بالبوق.

تشير الأبحاث التي أجرتها إيريكا جونز، كبيرة أمناء الفنون الأفريقية في فاولر وزميلتها السابقة كارلي فوربس، إلى أن الجمجمة الموجودة على البوق “تخص رجلًا ربما مات في المعركة”. وأظهر الفحص العلمي للأسنان أن عمره حوالي 40 عامًا. ويبدو أن الرجل قد تعرض لهجوم بأداة حادة أحدثت شقًا يبلغ طوله بوصة واحدة في جمجمته. ولا يوجد دليل على الشفاء، مما يدل على الموت السريع.

طبل بجمجمة غير متوقعة

لا يُعرف أي شيء عن كيفية خروج الطبلة ذات الشكل القدحي من كوماسي. عندما كان قيد البحث، كان من المتوقع في البداية أن الجمجمة المرتبطة به ستكون أيضًا جمجمة لضحية ذكر. وفقاً لكواسي أمبيني، عالم الموسيقى الغاني في جامعة تافتس في ماساتشوستس، بعد أن استولى الأشانتي على عدو قوي في القرن التاسع عشر، كانوا “يقطعون رأس ذلك الشخص ويضعون رأسه على الطبلة”، كعمل من أعمال الإذلال.

ما كشفه تحقيق فاولر جاء بمثابة مفاجأة: فالجمجمة المثبتة على الطبلة هي في الواقع جمجمة امرأة، ويبلغ عمرها حوالي 50 عامًا. وهذا يشير إلى أنها ربما لم تكن عدوًا مهزومًا، ولكن ربما حتى عضوًا بارزًا في محكمة أشانتي. والاحتمال الآخر هو أن الجمجمة أضيفت لاحقًا إلى الطبلة، إما في كوماسي أو إنجلترا، من أجل تعزيز قيمتها المالية لمشتري أوروبي ذي أذواق مروعة.

وقد أثار البحث في الصكين من الأسئلة أكثر مما أجاب عليه. هل البوق والطبل أسانتي حقًا، أم أنه من الممكن أن يأتيا من منطقة مجاورة، حتى لو تم الحصول عليهما في كوماسي؟ يشير لسان حال البوق المميز إلى أنه ربما تم صنعه شمال كوماسي، في منطقة أكان خارج إمبراطورية أشانتي. لم يستخدم Asante عادةً مطارق الطبل، ولكنها مرفقة أيضًا بمثال فاولر.

حتى لو تم إنشاء الآلات من قبل صانعين غير أشانتي، فهل يمكن القول إنها أصبحت جزءًا من التراث الملكي بعد الاستحواذ عليها لقصر الملك؟ ثم يُطرح السؤال حول ما إذا كان البوق والطبل قد تم الحصول عليهما سلميًا من المناطق المجاورة أم تم نهبهما من قبل الأشانتي أثناء الحروب قبل أن يتم نهبهما مرة أخرى، وهذه المرة على يد القوات البريطانية.

ربما تم إعاقة البحث في الأداتين بسبب حقيقة أن فاولر غير راغب في السماح بنشر صور لهما (حتى مع حجب الجماجم) على أساس أن هذا سيكون بمثابة عدم احترام للموتى. تم توفير الصور بشكل خاص لمتخصصين موثوقين في غانا. ومع ذلك، فإن المخاوف بشأن صور الرفات البشرية قد لا تسبب في الواقع صعوبات في غانا. يقول كودزو جافوا، رئيس فريق التنسيق الوطني في البلاد المعني بالرد والعودة إلى الوطن: صحيفة الفن أن عرض الأدوات والجماجم الفعلية “لن يمثل مشكلة في غانا، لأننا معتادون على مثل هذه العروض”.

الخطوة التالية

يقول جونز إنه بالنسبة للعناصر التي “تم أخذها بالعنف أو الإكراه من أصحابها الأصليين أو مجتمعاتهم”، فإن إعادتها تقع على عاتقنا “مسؤوليتنا الأخلاقية”. والسؤال الصعب هو لمن يجب إعادتهم. وتضيف: “نظرًا لأنه قد يكون هناك العديد من المطالبين المحتملين – الأشانتي، والصانعون الأصليون للقرن والبوق، وأي مجتمعات تنحدر من بقايا الأسلاف – لم نعتقد أنه من المناسب لنا تحديد المكان الذي يجب إعادتهم إليه”.

وتجري الآن مناقشات سرية منذ سبع سنوات مع وزارة السياحة والثقافة والفنون الإبداعية في غانا، ومنذ يوليو الماضي، مع فريق التنسيق الوطني المعني بالاسترداد والإعادة إلى الوطن. ولا يوجد حتى الآن أي مؤشر على وجود حل وشيك.

قد يرغب ملك أشانتي الحالي، أوتومفو نانا أوسي توتو الثاني، في إرسال الآلات الموسيقية إلى متحف قصر مانهييا، حيث تُعرض الآن القطع الأثرية التي أعادها فاولر سابقًا. لكن بعض الغانيين من غير الأشانتيين قد يشعرون أنه سيكون من عدم الحساسية أن يقوم الأسانتي بعرض جمجمة عضو مهزوم (وربما مقطوع الرأس) من مجموعة أكان مجاورة. والحل البديل هو إعادة المتحف الوطني في العاصمة الغانية أكرا، على الرغم من أن عرض جمجمة رجل تم إعدامه قد يعتبره البعض أمرًا غير محترم.

ويشير جافوا إلى أن القرار النهائي سيتطلب “توافقًا في الآراء بين مختلف أصحاب المصلحة، بما في ذلك الوزارة ومجلس المتاحف والآثار في غانا، والأهم من ذلك، السكان المحليين وقادتهم”. تعتبر المشاركة المجتمعية والمفاوضات والحوار “ضرورية لعملية العودة، وهي ليست بسيطة كما قد تبدو”.

إذا تم التوصل إلى اتفاق في نهاية المطاف، فإن العودة قد تؤدي ببساطة إلى النقل من متجر متحف في لوس أنجلوس إلى آخر في أكرا. وكما تظهر قضية فاولر بوضوح، فحتى عندما تتصرف جميع الأطراف المعنية بحسن نية، فإن التعويض قد يثير معضلات أخلاقية صعبة.

جمادى الآخر

صحفي محترف يتمتع بخبرة واسعة في مجال الإعلام، قاد العديد من المشاريع الإخبارية بنجاح. حاصل على تعليم جامعي عالٍ في تخصص الصحافة، ويتميز بالدقة والمصداقية في نقل الأخبار وتحرير المحتوى.