أدب

يكشف الكتاب عن حياة بارنيت نيومان، الفنان الذي ترشح لمنصب عمدة نيويورك –

بارنيت نيومان (1905-1970)، المعروف باسم “بارني”، حارب “الأوغاد” طوال حياته. أولاً، كان الشيوعيون والآلة السياسية تاماني (الديمقراطية) في نيويورك، وكلاهما يكرههما أكثر مما يكره كل منهما الآخر. كان يبلغ من العمر 28 عامًا فقط ولم يرسم بعد، وقد ترشح لمنصب عمدة مدينته المحبوبة في عام 1933 تحت شعار “الحاجة إلى العمل السياسي من قبل رجال الثقافة”، ومنصة تقترح: “إدارة الهواء النظيف”؛ “حدائق الواجهة البحرية الواسعة”؛ “مدارس الموسيقى والفنون المجانية في كل منطقة، ودار الأوبرا البلدية”؛ “إغلاق حق المرور في شوارع معينة لاستخدام مقاهي الشوارع”؛ “الأشغال العامة المرتبطة بتخطيط المدن لإزالة الأحياء الفقيرة وتجميل المدينة”. (أكل قلبك يا زهران).

لقد كانت الحملة الانتخابية الأكثر إثارة للجدل في تاريخ نيويورك. وفي العام الذي افتتح فيه الرئيس روزفلت الصفقة الجديدة ـ والتي اعترف بارني بأنها “مهمة جداً للجميع” باستثناءه باعتباره “فوضوياً فلسفياً” ـ كانت السياسة الأميركية متوازنة على حد السكين. وقال بارني: “إنها لمأساة الإنسانية أن يكون قادتها اليوم إما ماديين متجهمين أو مجانين يعبرون عن الحالة النفسية المرضية لعقول الغوغاء”. نيويورك العالمية برقيةقبل أن يخسر الانتخابات أمام فيوريلو لاغوارديا.

المثل العليا

يعد بارني واحدًا من آخر الشخصيات المتبقية من “الجيل الأول” من التعبيريين التجريديين الذين تم تكريمهم بسيرة ذاتية كبيرة. كما تسأل إيمي نيومان (لا علاقة لها). بارنيت نيومان: هنا، دراستها المثيرة للإعجاب والواسعة النطاق لشخصيتها، ما الذي “دفع بارني إلى شن حملة رئاسة بلدية خيالية، إن لم تكن مزحة تمامًا، علاوة على حملة ذات منصة ثقافية خيالية؟” إن الغطرسة، في الغالب، والميل الثابت إلى الإيماءات الكبرى والمثل السامية التي تتعارض مع الفشل المؤكد. كانت هذه التجربة بمثابة بصيرة لحياته اللاحقة، إذ أصبح واحدًا من أكثر الفنانين الأمريكيين احترامًا لذواتهم، وأكثرهم قتالًا، وبالتأكيد، الفنانين الأمريكيين المتميزين في القرن العشرين. بالنسبة لإيمي نيومان، فإن ذلك سيكون “الغريزة الانعكاسية للعاطفة، ومهارة الألعاب، والمجادلات ذات النمط اليهودي”. [which] ستكون إلى الأبد واحدة من أبرز سمات بارني “.

كان بارني ابنًا لمهاجرين يهود من بولندا: أبراهام، وهو تاجر خردوات وصهيوني سياسي شغوف، وآنا، التي عززت حياة منزلية حيث “كان الطموح الفني بمثابة عبادة”، لدرجة أنها كانت تتاجر بخاتم الماس الموروث داخل وخارج محلات الرهونات حيث قامت بتعيين مدربين خاصين في الفن والخطابة والدراما لأطفالها الأربعة. نشأ بارني في شارع بلمونت الفقير في برونكس. كان متغيبًا ومثيرًا للمشاكل في مدرسة ديويت كلينتون الثانوية، ثم في مانهاتن، وتابع دراسة الفلسفة في كلية مدينة نيويورك وعمل مدرسًا. garto لأعمال والده المتعثرة قبل أن يعيد اختراع نفسه كرسام. وقال إنها كانت مهنة “صادقة للغاية مع طريقة تفكيري”، مما منحه “شعورًا قويًا” وإحساسًا “بالحيوية”. لقد انضم إلى حشد وسط المدينة المكون من أدولف جوتليب وأرشيل جوركي ومارك روثكو، وبدأ في تجربة التجريد.

اضغط على الصورة: كاتدرائية بارنيت نيومان (1951)، والتي شبهها النقاد في دوكومنتا 2 في عام 1959 بطاولة تنس الطاولة في غير مكانها بإذن من مؤسسة بارنيت نيومان

اللوحة الأولى “الرمز البريدي”.

وصلت حكاية بارني الأسطورية الذاتية عن “بداية حياتي الحالية” معه وهو يرسم سطرًا واحدًا على لوحة قماشية في عيد ميلاده الثالث والأربعين، وتركها هناك لمدة ثمانية أو تسعة أشهر قبل أن يدرك أنه صنع تحفة فنية. أونيمنت أنا ستصبح أول لوحة رائعة له، وواحدة من أقدم أعماله في مجال الألوان والأولى من نوعها في أسلوبه المميز. يتم التعامل مع فترة حملها بريبة خفيفة من قبل إيمي نيومان، التي تصف إحساس الفنان الهيمنغواي بالاختراع الذاتي الإبداعي عندما أدرك أن مثل هذه الإيماءة البسيطة “صنعت الشيء” [the canvas] مهما كان التوقيت أو الظروف، وجد بارني أخيرًا موضوعه ولم ينظر إلى الوراء أبدًا، لكنه كان يشعر بالإحباط باستمرار من أولئك الذين أساءوا فهم مساهماته الفريدة في الرسم الأمريكي – غالبًا عن عمد، أو هكذا كان يعتقد.

بعد عامين، عرض روثكو صديقه ضوء الأفق عموديًا (حيث تم توجيه العديد من الأعمال) وليس أفقيًا (كما يوحي العنوان) في معرض بيتي بارسونز وتلقى المدى الكامل لغضب صديقه. في دوكومنتا 2 عام 1959 الذي عقد في كاسل، ثم في ألمانيا الغربية، كاتيدرا (1951)، وهي لوحة قماشية زرقاء ضخمة بها “سحابان” يمثلان “كرسي أو عرش” الله، تعرضت لأضرار بالغة أثناء النقل، مما زاد من كوميديا ​​الأخطاء في عرضها المؤسف.

شبه النقاد كاتيدرا إلى طاولة تنس الطاولة في غير مكانها، حيث حاول الزوار الألمان الغربيون المرتبكون فهم علاقة العمل الفني الذي أمامهم بأحاسيس الفنان المعلنة بجرأة. تتعامل إيمي نيومان مع خط مثالي يعترف بتألق “السحابات” لبارني – وهي حقًا كان مساهمة فريدة في الحداثة الأمريكية – مع دمجها بالضرورة في العالم الاجتماعي الذي تصنعه وفي مجال استقبالها: وبالتالي لا تسمح لها أبدًا بالصعود إلى الروايات العالمية التي كان الفنان حريصًا جدًا على بنائها حولها.

لقد جسد العديد من التناقضات، كلها مرسومة بشكل جميل في هذا الكتاب

في جميع أنحاء الكتاب، تؤكد إيمي نيومان على أهمية الثقافة اليهودية مدى الحياة بالنسبة للفنان الذي قد يكون أكثر أعماله شهرة ابراهيم (1949)، مرثاة لأبيه وتكريمًا لبطريرك العهد القديم الذي كاد أن يضحي بابنه لله، و آدم (1951، 1952)، “سحاب” أحمر وبني يشير إلى الرجل الأول، واسمه مشتق من الكلمة العبرية أداما (أرض).

في عام 1963، في الليلة الأولى من نحو تجريد جديد وفي المتحف اليهودي بنيويورك، التقى ريتشارد ماير، وهو مهندس معماري شاب كان يسعى إلى تنظيم معرض عن عمارة الكنيس الحديثة. “أوه، لقد “صمم كنيسًا”، قال بارني لماير، قبل أن يعترف بأنه “كان على ظهر منديل في مكان ما”. وافق ماير على تقديم تصميمات كنيس بارني، التي طورها على مدار أشهر وصممها على غرار ملعب البيسبول، حيث يجلس الرجال بشكل خاص في “مخابئ” في انتظار دورهم عند “الكومة” لقراءة التوراة.

يعتقد بارني أن الخطة ستسوي أخيرًا نقاشه الطويل مع الرسام لي كراسنر حول الطقوس الأبوية اليهودية، مدعيًا أنها ستوافق على وضع النساء. عندما أخبرها أن النساء سيجلسن عند المذبح، أجابت بأنها تريد فقط مقعدًا فارغًا في المقعد الشاغر التالي. لماذا رفض كراسنر السماح له بالفوز بالمجادلة؟ قال كراسنر بعد وفاته: “عندما أفكر في بارني، فإن مقولة سانت توماس مور، “أخيرًا، الأمر لا يتعلق بالعقل؛ أخيرًا إنها مسألة حب”، تعبر عن مشاعري بشكل أفضل”.

على الرغم من غرابة أطواره المحافظة في الملابس – في وقت لاحق من حياته كان يتكون من ملابس التويد المصممة بطريقة صحيحة ومربعات أسنان كلب الصيد، وربطات العنق الحريرية، والقبعات المصقولة، وشوارب العميد و ديمودي أحادي – ظل بارني متطرفًا طوال حياته. وبينما تخلص من معظم ميوله اليسارية العدوانية المبكرة، إن لم يكن كلها، وأصبح حداثيًا يهوديًا صوفيًا بقدر ما كان تعبيريًا مجردًا مفتول العضلات، فقد جسد العديد من التناقضات، كلها مرسومة بشكل جميل في هنا. لقد كان، كما أوضحت إيمي نيومان في خاتمتها، “لم يكن فنانًا، وباحثًا عن العدالة والتنوير والحقيقة فحسب، بل كان أيضًا كاتبًا، وموظفًا حكوميًا، وفوضويًا، ومحرضًا، ومنظرًا، وعالم طيور، وفيلسوفًا، وعالمًا في اللاهوت، وعالمًا في نيويورك، وابنًا، وأخًا، وزوجًا، وعالمًا”. صديق“، ومن خلال هذه التعقيدات، “سيعيش بارني أكثر من “الأوغاد”، أيًا كان يعتقد أنهم “الأوغاد”.

ايمي نيومان, بارنيت نيومان: هنا, مطبعة جامعة برينستون، 728 صفحة، 20 عمودًا. & 61 بالأبيض والأسود، 39.95 دولارًا أمريكيًا/35 جنيهًا إسترلينيًا (حصانًا)، تم نشره في 28 أكتوبر 2025 (الولايات المتحدة) و6 يناير 2026 (المملكة المتحدة)

ماثيو هولمان كاتب وأكاديمي ومؤلف فرانك أوهارا ومتحف الفن الحديث: شاعر نيويورك، أمين المعرض العالمي (بلومزبري 2025)

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى