رفض شكوى سياسي يميني ضد معرض ماسب في البرازيل –
في الشهر الماضي، قدم مشرع برازيلي يميني شكوى إلى Ministério Público do Estado de São Paulo (MPSP)، مكتب المدعي العام بالولاية، ضد متحف Museu de Arte de São Paulo (Masp) بسبب معرضه. لا تشولا بوبليت: بوب أندينوبدعوى “الإساءة الدينية”.
وتزامنت الشكوى مع عريضة نشرت على موقع Change.org بعنوان “احترام الإيمان والمواطنة“، والتي دعت المتحف إلى إعادة النظر في العرض أو تضمين تحذيرات لوضع الأعمال في سياقها “بطريقة حساسة ومحترمة”. سعى الالتماس، الذي يبدأ بعبارة “نحن، المواطنين المسيحيين”، في البداية إلى جمع 10000 توقيع وتجاوز منذ ذلك الحين 12000. ومع ذلك، رفضت MPSP الشكوى مؤخرًا.
يضم العرض الفردي الأول للفنان الأرجنتيني في البرازيل 31 عملاً، برعاية أدريانو بيدروسا، المدير الفني لـMasp، ومساعد المنسق لياندرو مونيز. تتضمن 14 لونًا مائيًا من السلسلة المستمرة فيرجينيس تشولا، والذي تم عرضه في بينالي البندقية لعام 2024 (برعاية بيدروسا أيضًا). هناك، تلقى بوبليت تنويهًا خاصًا لمجموعة من الأعمال التي، وفقًا للجنة التحكيم، تقترب من “الأيقونات الدينية الغربية والممارسات الروحية للسكان الأصليين بذوق متحول وغريب”.
تم تقديم الشكوى في 24 مايو من قبل دانيلو بالاس، ممثل الولاية عن الحزب الليبرالي الذي ينتمي إليه الرئيس السابق جايير بولسونارو. وقال بالاس في بيان صحفي إنه طلب من النيابة العامة التحقيق في الانتهاكات المحتملة للحرية الدينية. كما زعم ارتكاب جرائم ضد الرموز المسيحية والمورمونية، واحتمال استخدام الأموال العامة أو الحوافز الثقافية في أعمال اعتبرها مسيئة للعقيدة الدينية.
وقال بالاس في البيان: “حرية التعبير لا يمكن أن تكون بمثابة مبرر للهجمات على العقيدة، أو عدم احترام الرموز الدينية، أو الإساءة إلى القيم الروحية للسكان”.
لا تشولا بوبليت تصوير: توماس فورشميت، © لا تشولا بوبليت
ردا على استفسار من صحيفة الفنوقال متحدث باسم MPSP إن الشكوى مبنية على “تخمين مجرد” وأنه لا يوجد سبب لفتح تحقيق مدني. كما نص القرار، الذي تم التوقيع عليه في 3 يونيو، على أن دور MPSP لا يتمثل في استبدال الحكم الفني أو التنظيمي أو الثقافي أو الفني للمؤسسات المسؤولة عن تصور المعارض أو اختيارها أو تقديمها.
وقال المتحف إنه أُبلغ بالفصل ويقف إلى جانب المعرض. وقال متحدث باسم المتحف في بيان: “يحترم ماسب بشدة حرية التعبير الفني والحرية الدينية كحقوق أساسية تتعايش وتحترم بعضها البعض”. صحيفة الفن. “على مر التاريخ، يتعامل الفن مع رموز وقيم عصره – بما في ذلك القيم الدينية – ليس كإهانة، ولكن كانعكاس حي للثقافة والفكر الإنساني. ونحن نعتقد أن المتحف هو مساحة حية مفتوحة للاحترام المتبادل “. ويستمر المعرض حتى 2 أغسطس.
ولدت بوبليت في غوايمالين بالأرجنتين عام 1989. وبدأت في استخدام اسم “تشولا” كشخصية بديلة في عروضها ولاحقًا كجزء من هويتها. على المدى تشولا، التي استخدمت تاريخياً كإهانة عنصرية ضد النساء من أصل السكان الأصليين في بلدان الأنديز، تم استعادتها في عملها كبادرة سياسية وعاطفية.
الفنانة تعتمد على سيرتها الذاتية كما تشولا، بني، غريب الأطوار وغير ثنائي لفتح نقاش أوسع حول التاريخ الاستعماري والطرق التي تم بها إضفاء الطابع الغريب على أجساد معينة أو وصمها أو استبعادها من الشريعة. في فيرجينيس تشولافهي تجمع بين آلهة الأنديز والكاثوليك مع إشارات إلى الموسيقى والأزياء وشعارات الاحتجاج وتفاصيل السيرة الذاتية والثقافة الجماهيرية.
وفي بينالي البندقية لعام 2024، أشارت لجنة التحكيم إلى أن ممارستها “تقاوم إضفاء الطابع الغريب على نساء السكان الأصليين، وتصر على قوة الحياة الجنسية وتعتمد على معرفة الأجداد من أمريكا الجنوبية”. ولم تستجب الفنانة لطلب التعليق.
صحفي محترف يتمتع بخبرة واسعة في مجال الإعلام، قاد العديد من المشاريع الإخبارية بنجاح. حاصل على تعليم جامعي عالٍ في تخصص الصحافة، ويتميز بالدقة والمصداقية في نقل الأخبار وتحرير المحتوى.
