تساو فاي: “السيناريوهات في العديد من أعمالي أصبحت حقيقة لاحقًا” –
يعد Cao Fei واحدًا من أشهر الفنانين الصينيين وأكثرهم عرضًا على نطاق واسع، حيث يستفيد من التصميم المستقبلي الصيني المميز لـ Cao Fei في الجماليات التاريخية لاستكشاف موضوعات عالمية لوعود التكنولوجيا ومخاطرها. وتركز رواياتها على الأشخاص المهمشين، وهم في الغالب العمال الصناعيون المهاجرون في “مصنع العالم” بجنوب الصين.
تقدم Kunstmuseum Basel Gegenwart معرضها الفردي الأول في سويسرا: تساو فاي: شهادات إلى المستقبل القريب. هذه الرحلة عبر بعض أشهر أفلام وتركيبات Cao، بما في ذلك اليوتوبيا لمن (2006)، مدينة يوان (2007-11)، آسيا واحد (2018)، نوفا (2019-)، أوز (2022)، و الهيب هوب تُظهر سلسلة (2003-) تطور علاقتنا بالرأسمالية التكنولوجية إلى جانب ممارستها الفنية. بالتزامن مع ذلك، يستكشف مشروع جديد في مؤسسة Fondazione Prada في ميلانو كيف تعمل الطائرات بدون طيار الزراعية على تغيير حياة المزارعين في الصين وجنوب شرق آسيا.
جريدة الفن: ما هو شعورك تجاه اختيارك كواحدة من هؤلاء؟ وقت ما هي أكثر 100 شخصية مؤثرة لعام 2026؟ ما هو نوع التأثير الذي تريد أن يكون لديك؟
كاو فاي: لقد فوجئت في البداية لأنني لا أتذكر أنهم ضموا الكثير من الفنانين. وفكرت أيضًا أنهم إذا اختاروا واحدًا، فسيكون واحدًا معروفًا بشكل خاص للعامة، مثل يوشيتومو نارا، أو شخصًا أكثر شعبية من حيث القيمة السوقية أو التجارية. لا أعتقد أن عملي مرئي جدًا في جميع أنحاء العالم. لست متأكدًا من أن لدي أي تأثير، ولكن، على سبيل المثال، عشت في الصين لفترة طويلة، وربما يعني وجودي في هذه القائمة أنه لا يوجد شيء مستحيل بالنسبة لشخص يعيش في الصين.
هل يمكنك تقديم عرضك الرجعي، شهادات للمستقبل القريبفي Kunstmuseum Basel؟
لقد توصلنا إلى عنوان [that refers to prophecy because] لقد تحققت السيناريوهات في العديد من أعمالي لاحقًا. على سبيل المثال، لا تاون (2014) يصور الناس في عالم يوم القيامة الفارغ، ويتنبأ بعزلتنا الوبائية اللاحقة. يعكس هذا العنوان كيف يمكن لعملي أن يعكس في الواقع بعض الأحداث القادمة. ربما يكون الفنانون أكثر حساسية من الأشخاص العاديين ويشعرون بأن هذه التغييرات قادمة في المستقبل.
“ربما يكون الفنانون أكثر حساسية من الأشخاص العاديين”: من بين الأفلام والتركيبات الموجودة في معرض كاو الجديد في متحف بازل للفنون، هناك أعمال من أعمالها المستمرة الهيب هوب (2003-) مسلسل صموئيل براملي
كيف أتيت للعمل مع كاتبة ومحررة الخيال العلمي ريجينا كانيو وانج في الكتالوج؟ من هم كتاب الخيال العلمي الآخرون الذين تعاونت معهم؟ ومن أيضًا يؤثر عليك أو يلهمك؟
قمنا بدعوة وانغ، المقيم في النرويج، للتعرف على المعرض، الذي تم تنظيمه على شكل مدينة. ثم استخدمت وانغ مفهوم الفضاء هذا، وكتبت عن كيفية القيام بذلك [Cao’s avatar] تسافر تشاينا تريسي عبر جميع المساحات، ثم نستخدم نص الخيال العلمي لوانغ في الكتالوج. التقينا لأول مرة في عام 2020، وقد قدمتها إحدى القيمات الفنية، ودعوتها وكاتبة خيال علمي أخرى في بكين للحضور لرؤية أعمالي والكتابة عنها.
ثم هناك كاتب خيال علمي آخر، هان سونج، الذي كلفت معه في معرض UCCA [in 2021]، إلى جانب مناقشة مع كاتب آخر، تشين تشيوفان. لذا فإن علاقتي بدائرة مؤلفي الخيال العلمي ليست بعيدة جدًا. أعتقد أننا نتواصل لأننا جميعًا نتعمق في وجهات نظر تأملية، ونتعامل مع الوقت والثقافة. هناك خيال تاريخي، مع لغة خاصة بنا تتضمن العلوم والتكنولوجيا والأخلاق والخيال العلمي وما إلى ذلك، وهذا هو أحد الأسباب التي تجعلنا نجتمع معًا ونشعر بأننا قريبون نسبيًا.
هل تغير موقفك تجاه التكنولوجيا خلال العقود الماضية؟ كيف تتنقل كيف أفسح التفاؤل المجال أمام الشك المخيف؟
قبل عشرين عاما، كان من المهم للغاية أن يتخلص الناس من الفقر، وفي ذلك الوقت، نعم، شعرنا أن التكنولوجيا لم تكن فظيعة إلى هذا الحد. لقد شعرنا أنه يشبه النظام التجاري، حيث يتم تثبيت الأشخاص في مناصب إنتاجية ويعملون أكثر من 12 ساعة يوميًا، لذلك أصبح الناس آلات. عندما تتمكن التكنولوجيا من تحرير الناس للسعي وراء وظائف أفضل، وعندما لا نضطر إلى البقاء محاصرين في خط الإنتاج، فإننا نشعر أن الأمر ليس سيئًا لدرجة أنها قد تحرم الناس من وظائفهم.
فيلم كاو أوز (2022). غالبًا ما يعمل الفنان مع كتاب الخيال العلمي، بما في ذلك، في العرض الحالي، ريجينا كانيو وانغ؛ ويقول كاو إن “الخيال التاريخي” المشترك مع هؤلاء المؤلفين يمكّنهم من التعاون صموئيل براملي
عندما حررت التكنولوجيا أيدينا بالكامل، وجدنا أن قيمة العمل البشري أصبحت موضع تساؤل بالفعل. ما هي القيمة الأساسية للعمل؟ اعتدت أن أكون متشائما. أنا أفكر في كيفية سير العملية. اليوم قلقنا على وشك [what happens when] لقد حان عصر الآلة حقًا. يبدو أننا لا نستطيع أن نقبل أن تحل التكنولوجيا محل القيمة الأساسية للبشر.
ألهذا السبب انجذبت إلى الطائرات الزراعية بدون طيار كموضوع لعرضك في ميلانو؟
في عام 2021، أثناء الوباء، كنت في مسقط رأسي، قوانغتشو، وقد عرّفني صديقي على هذه الشركة، XAG، المتخصصة في الطائرات بدون طيار الزراعية. عندما شرحوا طائراتهم بدون طيار وخوارزمياتهم، بما في ذلك هذا النوع من الزراعة التي لا تتطلب وجود البشر أو تقلل من مشاركة الإنسان في الزراعة، اعتقدت أن هذا قد يكون واقعًا يحدث ويتغير ولا أعرف الكثير عنه.
إن الصين بلد زراعي كبير، وكلنا ببساطة بحاجة إلى الغذاء. لا تزال الصين بحاجة إلى استيراد الكثير من المواد الغذائية. هناك أزمة غذاء، وأيضا أزمة تنمية مسؤولة. وفي الوقت نفسه، شهدت المناطق الريفية في الصين توسعاً حضرياً، مع انتقال سكان الريف ببطء إلى المدن وإخلاء المناطق الريفية. إذن من سيزرع الغذاء لأجيالنا القادمة؟ أو إذا واجهنا حربًا أو وباء آخر، فإن ما إذا كان لدينا ما يكفي من الغذاء يمثل مشكلة واقعية.
كيف تتفاعل هذه التكنولوجيا الجديدة مع التقاليد المحلية؟
التكنولوجيا في حد ذاتها هي نوع من الحضارة التي قد لا تتعايش بسهولة مع التقاليد، لأنها أوضحت سبب هطول المطر، ولماذا يهطل الرعد، ولماذا [there is] البرق. لا توجد أشباح أو أرواح في هذا العالم؛ يمكننا التنبؤ بالطقس بشكل علمي، ويمكننا تحويله والتحكم فيه.
ولكن في جنوب شرق آسيا، وجدت نهجا جديدا، حيث أنهم لا ينظرون إلى التقاليد والتكنولوجيا على أنها متعارضة؛ إنهم يعاملون التكنولوجيا بطريقة طقوسية. ولأن هذه الدول متدينة بقوة، فإن ذلك يشكل حتماً كيفية تعاملها مع التكنولوجيا الجديدة. لذلك سترون في المعرض أن الطائرة بدون طيار قد ترتدي عباءة حمراء، وتحيط بها عروض الفاكهة.
ما أريد أن أوضحه هو كيف أننا، كبشر، في حالة من التطور التكنولوجي السريع. كيف ينبغي لنا أن نتعامل مع مثل هذا التعديل الكبير؟ فكيف يمكننا إيجاد طريقة لإقناع أنفسنا بقبوله؟ كيف نخلق نوعًا من الفهم باستخدام فهمنا البشري؟
• تساو فاي: شهادات إلى المستقبل القريب، Kunstmuseum Basel Gengenwart، حتى 11 أكتوبر
• تساو فاي: داش, Fondazione Prada، ميلانو، حتى 28 سبتمبر
صحفي محترف يتمتع بخبرة واسعة في مجال الإعلام، قاد العديد من المشاريع الإخبارية بنجاح. حاصل على تعليم جامعي عالٍ في تخصص الصحافة، ويتميز بالدقة والمصداقية في نقل الأخبار وتحرير المحتوى.
